segunda-feira, 8 de junho de 2009
domingo, 7 de junho de 2009
Corpus Christi a Festa
A Festa de Corpus Christi
Arquivado em: Eucaristia — Prof. Felipe Aquino at 2:26 pm on quinta-feira, maio 22, 2008
A Festa de “Corpus Christi” é a celebração em que solenemente a Igreja comemora o Santíssimo Sacramento da Eucaristia; sendo o único dia do ano que o Santíssimo Sacramento sai em procissão às nossas ruas. Nesta festa os fiéis agradecem e louvam a Deus pelo inestimável dom da Eucaristia, na qual o próprio Senhor se faz presente como alimento e remédio de nossa alma. A Eucaristia é fonte e centro de toda a vida cristã. Nela está contido todo o tesouro espiritual da Igreja, o próprio Cristo.
A Festa de Corpus Christi surgiu no séc. XIII, na diocese de Liège, na Bélgica, por iniciativa da freira Juliana de Mont Cornillon, (†1258) que recebia visões nas quais o próprio Jesus lhe pedia uma festa litúrgica anual em honra da Sagrada Eucaristia.
Aconteceu que quando o padre Pedro de Praga, da Boêmia, celebrou uma Missa na cripta de Santa Cristina, em Bolsena, Itália, ocorreu um milagre eucarístico: da hóstia consagrada começaram a cair gotas de sangue sobre o corporal após a consagração. Dizem que isto ocorreu porque o padre teria duvidado da presença real de Cristo na Eucaristia.
O Papa Urbano IV (1262-1264), que residia em Orvieto, cidade próxima de Bolsena, onde vivia S. Tomás de Aquino, ordenou ao Bispo Giacomo que levasse as relíquias de Bolsena a Orvieto. Isso foi feito
em procissão. Quando o Papa encontrou a Procissão na entrada de Orvieto, pronunciou diante da relíquia eucarística as palavras: “Corpus Christi”.
Em 11/08/1264 o Papa aprovou a Bula “Transiturus de mundo”, onde prescreveu que na 5ª feira após a oitava de Pentecostes, fosse oficialmente celebrada a festa em honra do Corpo do Senhor. São Tomás de Aquino foi encarregado pelo Papa para compor o Ofício da celebração. O Papa era um arcediago de Liège e havia conhecido a Beata Cornilon e havia percebido a luz sobrenatural que a iluminava e a sinceridade de seus apelos.
Em 1290 foi construída a belíssima Catedral de Orvieto, em pedras pretas e brancas, chamada de “Lírio das Catedrais”. Antes disso, em 1247, realizou-se a primeira procissão eucarística pelas ruas de Liège, como festa diocesana, tornando-se depois uma festa litúrgica celebrada em toda a Bélgica, e depois, então, em todo o mundo no séc. XIV, quando o Papa Clemente V confirmou a Bula de Urbano IV, tornando a Festa da Eucaristia um dever canônico mundial.
Em 1317, o Papa João XXII publicou na Constituição Clementina o dever de se levar a Eucaristia em procissão pelas vias públicas. A partir da oficialização, a Festa de Corpus Christi passou a ser celebrada todos os anos na primeira quinta-feira após o domingo da Santíssima Trindade.
Todo católico deve participar dessa Procissão por ser a mais importante de todas que acontecem durante o ano, pois é a única onde o próprio Senhor sai às ruas para abençoar as pessoas, as famílias e a cidade. Em muitos lugares criou-se o belo costume de enfeitar as casas com oratórios e flores e as ruas com tapetes ornamentados, tudo em honra do Senhor que vem visitar o seu povo.
Começaram assim as grandes procissões eucarísticas, as adorações solenes, a Bênção com o Santíssimo no ostensório por entre cânticos. Surgiram também os Congressos Eucarísticos, as Quarenta Horas de Adoração e inúmeras outras homenagens a Jesus na Eucaristia. Muitos se converteram e todo o mundo católico.
Prof. Felipe Aquino - www.cleofas.com.br
Arquivado em: Eucaristia — Prof. Felipe Aquino at 2:26 pm on quinta-feira, maio 22, 2008
A Festa de “Corpus Christi” é a celebração em que solenemente a Igreja comemora o Santíssimo Sacramento da Eucaristia; sendo o único dia do ano que o Santíssimo Sacramento sai em procissão às nossas ruas. Nesta festa os fiéis agradecem e louvam a Deus pelo inestimável dom da Eucaristia, na qual o próprio Senhor se faz presente como alimento e remédio de nossa alma. A Eucaristia é fonte e centro de toda a vida cristã. Nela está contido todo o tesouro espiritual da Igreja, o próprio Cristo.
A Festa de Corpus Christi surgiu no séc. XIII, na diocese de Liège, na Bélgica, por iniciativa da freira Juliana de Mont Cornillon, (†1258) que recebia visões nas quais o próprio Jesus lhe pedia uma festa litúrgica anual em honra da Sagrada Eucaristia.
Aconteceu que quando o padre Pedro de Praga, da Boêmia, celebrou uma Missa na cripta de Santa Cristina, em Bolsena, Itália, ocorreu um milagre eucarístico: da hóstia consagrada começaram a cair gotas de sangue sobre o corporal após a consagração. Dizem que isto ocorreu porque o padre teria duvidado da presença real de Cristo na Eucaristia.
O Papa Urbano IV (1262-1264), que residia em Orvieto, cidade próxima de Bolsena, onde vivia S. Tomás de Aquino, ordenou ao Bispo Giacomo que levasse as relíquias de Bolsena a Orvieto. Isso foi feito
em procissão. Quando o Papa encontrou a Procissão na entrada de Orvieto, pronunciou diante da relíquia eucarística as palavras: “Corpus Christi”.
Em 11/08/1264 o Papa aprovou a Bula “Transiturus de mundo”, onde prescreveu que na 5ª feira após a oitava de Pentecostes, fosse oficialmente celebrada a festa em honra do Corpo do Senhor. São Tomás de Aquino foi encarregado pelo Papa para compor o Ofício da celebração. O Papa era um arcediago de Liège e havia conhecido a Beata Cornilon e havia percebido a luz sobrenatural que a iluminava e a sinceridade de seus apelos.
Em 1290 foi construída a belíssima Catedral de Orvieto, em pedras pretas e brancas, chamada de “Lírio das Catedrais”. Antes disso, em 1247, realizou-se a primeira procissão eucarística pelas ruas de Liège, como festa diocesana, tornando-se depois uma festa litúrgica celebrada em toda a Bélgica, e depois, então, em todo o mundo no séc. XIV, quando o Papa Clemente V confirmou a Bula de Urbano IV, tornando a Festa da Eucaristia um dever canônico mundial.
Em 1317, o Papa João XXII publicou na Constituição Clementina o dever de se levar a Eucaristia em procissão pelas vias públicas. A partir da oficialização, a Festa de Corpus Christi passou a ser celebrada todos os anos na primeira quinta-feira após o domingo da Santíssima Trindade.
Todo católico deve participar dessa Procissão por ser a mais importante de todas que acontecem durante o ano, pois é a única onde o próprio Senhor sai às ruas para abençoar as pessoas, as famílias e a cidade. Em muitos lugares criou-se o belo costume de enfeitar as casas com oratórios e flores e as ruas com tapetes ornamentados, tudo em honra do Senhor que vem visitar o seu povo.
Começaram assim as grandes procissões eucarísticas, as adorações solenes, a Bênção com o Santíssimo no ostensório por entre cânticos. Surgiram também os Congressos Eucarísticos, as Quarenta Horas de Adoração e inúmeras outras homenagens a Jesus na Eucaristia. Muitos se converteram e todo o mundo católico.
Prof. Felipe Aquino - www.cleofas.com.br
domingo, 31 de maio de 2009
Aniversariantes mês de Junho.
Jaqueline ----------------------- coordenadora/equipe dia 01
Érica --------------------------- equipe dia 02
Amanda Tinouco de Mesquita ------ crismanda dia 02
Bianca dos Santos dias ---------- crismanda dia 04
Emanuel A. de Oliveira ---------- crismando dia 04
Ramon R. El Bayer --------------- crismando dia 04
Beatriz B. Carvalho ------------- crismanda dia 05
Camila G. de Azevedo ------------ crismanda dia 07
Anderson Ferreira --------------- Crismando dia 09
Rafael P. Ferreia --------------- Crismando dia 10
Carla Soares -------------------- Crismando dia 14
Raysa F. S. Moraes -------------- Crismanda dia 16
Jéssica Alves de Oliveira Silva - Crismanda dia 18
Edilaine P. da Silva ------------ Crismanda dia 19
Felipe Anjo Pereira ------------- Crismando dia 19
Carolina Maria L. S. Barbosa ---- Crismanda dia 20
Cintia S. Oliveira -------------- Crismanda dia 22
Carolina G. de Azevedo ---------- Crismanda dia 26
Mariana G. da Conceição --------- Crismanda dia 26
Diogo --------------------------- Equipe dia 27
Ricardo ------------------------- Equipe dia 28
Érica --------------------------- equipe dia 02
Amanda Tinouco de Mesquita ------ crismanda dia 02
Bianca dos Santos dias ---------- crismanda dia 04
Emanuel A. de Oliveira ---------- crismando dia 04
Ramon R. El Bayer --------------- crismando dia 04
Beatriz B. Carvalho ------------- crismanda dia 05
Camila G. de Azevedo ------------ crismanda dia 07
Anderson Ferreira --------------- Crismando dia 09
Rafael P. Ferreia --------------- Crismando dia 10
Carla Soares -------------------- Crismando dia 14
Raysa F. S. Moraes -------------- Crismanda dia 16
Jéssica Alves de Oliveira Silva - Crismanda dia 18
Edilaine P. da Silva ------------ Crismanda dia 19
Felipe Anjo Pereira ------------- Crismando dia 19
Carolina Maria L. S. Barbosa ---- Crismanda dia 20
Cintia S. Oliveira -------------- Crismanda dia 22
Carolina G. de Azevedo ---------- Crismanda dia 26
Mariana G. da Conceição --------- Crismanda dia 26
Diogo --------------------------- Equipe dia 27
Ricardo ------------------------- Equipe dia 28
sábado, 30 de maio de 2009
Pentecostes
A festa de Pentecoste é assim chamada de Festa da Primícias. O nome dado por Pentecoste foi assim chamado por iniciar 50 (penta) dias depois do término da páscoa. "Depois para vós contareis desde o dia seguinte ao sábado, desde o dia em que trouxerdes o molho da oferta movida; sete semanas inteiras serão. Até ao dia seguinte ao sétimo sábado, contareis cinqüenta dias; então oferecereis nova oferta de alimentos ao SENHOR. Das vossas habitações trareis dois pães de movimento; de duas dízimas de farinha serão, levedados se cozerão; primícias são ao SENHOR. (Lev. 23:1-29). Todas as festas anunciavam Jesus. No novo testamento quando os Apostolos estavam reunidos com medo de serem mortos assim como Jesus foi, ao mesmo tempo em que jejuavam e oravam a Deus, "e, CUMPRINDO-SE o dia de Pentecostes, estavam todos concordemente no mesmo lugar; e de repente veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem. Veja, e calcule o número de dias depois da morte de Jesus. Darão 50 dias, ou seja a festa das Primícias ou também chamada festa do Pentecostes.
É certo dizer que no tempo antes Cristo a festa do Pentecostes, era a dedicação a Deus das primícias de tudo, rebanho, colheita, filhos, etc. Depois de Cristo as primícias que temos de dedicar a Deus é todo o nosso tempo, talentos, tudo aquilo que Deus nos Deus.
O pentecostes não é quando os Apostolos receberam o Espírito Santo, mas sim que ficaram CHEIOS DO ESPÍRITO SANTO. Os apostolos receberam o Espírito Santo do próprio Jesus, quando disse-lhes: "Paz seja convosco; assim como o Pai me enviou, também eu vos envio a vós. E, havendo dito isto, assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo.
Àqueles a quem perdoardes os pecados lhes são perdoados; e àqueles a quem os retiverdes lhes são retidos.
Naquele dia eles (os apóstolos) ficaram cheios do Espírito
É certo dizer que no tempo antes Cristo a festa do Pentecostes, era a dedicação a Deus das primícias de tudo, rebanho, colheita, filhos, etc. Depois de Cristo as primícias que temos de dedicar a Deus é todo o nosso tempo, talentos, tudo aquilo que Deus nos Deus.
O pentecostes não é quando os Apostolos receberam o Espírito Santo, mas sim que ficaram CHEIOS DO ESPÍRITO SANTO. Os apostolos receberam o Espírito Santo do próprio Jesus, quando disse-lhes: "Paz seja convosco; assim como o Pai me enviou, também eu vos envio a vós. E, havendo dito isto, assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo.
Àqueles a quem perdoardes os pecados lhes são perdoados; e àqueles a quem os retiverdes lhes são retidos.
Naquele dia eles (os apóstolos) ficaram cheios do Espírito
domingo, 24 de maio de 2009
Um ano dos Crismados 2007/2008.
A um ano atrás dia 24/05/2008, se encerrava um trabalho, uma caminhada porque não se falar uma história.
Deus escolheu a equipe e os Crismandos que nessa data, em um sábado todos se abraçaram em contaram que o céu estava se abrindo para derramar sobre os corações de todos eles as graças do pai, e realmente assim se fez, era um dia perfeito de sol, todos unidos com a emoção de receber o Espírito Santo em seu âmagos, e assim se fez a conclusão de um trabalho árduo e muito prazeroso, e ali também estava surgindo novos servos do senhor que hoje em sua parte, ajuda a equipe remanescente se intitulando a nova geração de servos nessa mistagogia.
Nessa data te agradecemos senhor, e principalmente Nossa Senhora que em todas as vezes que focou difícil, ou até mesmo impossível ela tomou a frente e guiou esses momentos, obrigado, obrigado e obrigado.
Por nossa vocação e seus ensinamentos, de relembrar aquela tarde onde todos abraçados cantavam felizes e recebiam o seu dom, o seu amor e parte de seu espírito, que Jesus, Nossa Senhora e Deus continuem nos dando força e paz para guiarmos esses crismandos de 2009, que nos confiam o seu despertar para a confirmação Crista.
Que todos os Anjos, e Santos e nossos pais celestiais continuem abençoando a todos os crismados de 2007/2008.
Amém.
Deus escolheu a equipe e os Crismandos que nessa data, em um sábado todos se abraçaram em contaram que o céu estava se abrindo para derramar sobre os corações de todos eles as graças do pai, e realmente assim se fez, era um dia perfeito de sol, todos unidos com a emoção de receber o Espírito Santo em seu âmagos, e assim se fez a conclusão de um trabalho árduo e muito prazeroso, e ali também estava surgindo novos servos do senhor que hoje em sua parte, ajuda a equipe remanescente se intitulando a nova geração de servos nessa mistagogia.
Nessa data te agradecemos senhor, e principalmente Nossa Senhora que em todas as vezes que focou difícil, ou até mesmo impossível ela tomou a frente e guiou esses momentos, obrigado, obrigado e obrigado.
Por nossa vocação e seus ensinamentos, de relembrar aquela tarde onde todos abraçados cantavam felizes e recebiam o seu dom, o seu amor e parte de seu espírito, que Jesus, Nossa Senhora e Deus continuem nos dando força e paz para guiarmos esses crismandos de 2009, que nos confiam o seu despertar para a confirmação Crista.
Que todos os Anjos, e Santos e nossos pais celestiais continuem abençoando a todos os crismados de 2007/2008.
Amém.
quinta-feira, 14 de maio de 2009
Um estudo de Maria em seu mês.
MARIA NA REFORMA PROTESTANTE
Por Jaime Francisco de Moura
Fonte: Escola Matter Eclessiae
No século XVI surge a Reforma Protestante. Os Reformadores conservaram muitos pontos da tradição Mariana; pontos que as gerações seguintes foram pondo de lado.
Lutero, por exemplo, não negou a virgindade perpétua de Maria, mas julgava que ninguém está obrigado a aceitá-la como artigo de fé. Não hesitava em dizer que a expressão ?irmãos de Jesus? deve ser entendida no sentido semita; este atribuía a irmãos o significado de ?parente, familiar?; para o confirmar, Lutero apelava para a significação ampla da palavra grega adelphoi na tradução dos LXX.
Lutero também admitia a imaculada Conceição de Maria, devida à prévia aplicação dos méritos de Cristo. Quanto a Assunção corporal, o reformador não ousava professá-la explicitamente, mas não excluía que o corpo de Maria tenha sido levado pelos anjos dos céus. No calendário Luterano ficaram três festas Marianas, que têm base no Novo Testamento e estão muito ligadas a Cristo: a Anunciação ou festa da Encarnação, a Visitação de Maria a Isabel ou festa da vinda de Cristo, e a Purificação de Maria aos quarenta dias após o parto, também tida como festa da Apresentação de Jesus no Templo.
Calvino, em alguns aspectos, foi mais radical. Suprimiu as festas Marianas, aceita o título ?Mãe de Deus? definido pelo Concílio de Éfeso em 431 mas prefere a expressão ?Mãe de Cristo?. Sustenta a perpétua virgindade de Maria, afirmando que ?os irmãos de Jesus? citados em (Mateus 13,55) não são filhos de Maria, e sim parentes. Professar o contrário, segundo Calvino, significa ?ignorância?, louca sutileza e ?abuso da Sagrada Escritura?.
Zuínglio, o reformador em Zurich, conservou três festas Marianas e a recitação da Ave Maria durante o culto sagrado.
É interessante notar que Lutero, Calvino e Zuínglio, autores da Reforma protestante no século XVI, deixaram belas expressões de estima e louvor a Maria Santíssima.
Martinho Lutero em seu comentário sobre o Magnificat (Lucas 1,46-55) escreve: ?Ó bem-aventurada Mãe, Virgem digníssima, recorda-te de nós e obtém que também em nós o Senhor faça essas grandes coisas?.
Ao referir-se a (Mateus 1,25) observa: ?Destas palavras não se pode concluir que, após o parto, Maria tenha tido consórcio conjugal. Não se deve crer nem dizer isto? (Obras de Lutero, edição Weimar, tomo 11 pg 323).
Disse ainda: ?Os irmãos de Jesus, mencionados no Evangelho, são parentes do Senhor? (Edição Weimar, tomo 46 pg 723, Tischreden 5, nº 5839). O Reformador prometia cem moedas de ouro a quem lhe provasse que a palavra almah em (Isaías 7,14) não significa virgem (Edição Weimar, tomo 53, pg 640)
No fim de sua vida, aos 17/01/1546, Lutero exclamou num sermão muito agitado: ?Não se deve adorar somente a Cristo? Mas não se deve honrar também a Santa Mãe de Deus? Esta é a mulher que esmagou a cabeça da serpente. Ouve-nos, pois o Filho te honra; Ele nada te nega?. Vê-se que até os últimos dias Lutero guardou devoção à Maria.
No tocante às imagens, Lutero não as proibia; afirmava que as proibições feitas no Antigo Testamento não afetavam os Cristãos ( Edição Weimar, tomo 7 pg 440-445). Considerava as imagens como a Bíblia dos pobres e iletrados.
Sobre a virgindade de Maria
Os Artigos da ?doutrina Cristã? elaborados por Lutero em 1537 professam:
?O Filho de Deus faz-se homem, de modo a ser concebido do Espírito Santo sem o concurso de varão e a nascer de Maria pura, Santa e sempre virgem?.
Calvino publicou em 1542 o ?Catecismo da Igreja de Genebra?, onde se lê:
?O Filho de Deus foi formado no seio da Virgem Maria...Isto aconteceu por ação milagrosa do Espírito Santo sem consórcio de varão?.
Zwingli por sua vez, escreveu:?Firmemente creio, segundo as palavras do Evangelho, que Maria, como virgem pura, nos gerou o Filho de Deus e que no parto e após o parto permaneceu para sempre virgem pura e íntegra? (Corpus Reformatorum: Zwingli Opera 1 424).
Declarou ainda: ?Estimo grandemente a Mãe de Deus, a virgem Maria perpetuamente casta e imaculada? (ZO 2,189).
Os ?irmãos do Senhor? eram, para Zwínglio, ?os amigos do Senhor? (ZO 1,401).
Podemos observar que até mesmo o Corão de Maomé, que reproduz certas proposições do Cristianismo, professa a virgindade de Maria (cf. Sura 19).
Outras palavras dos Reformadores
Amman, discípulo e contemporâneo de Zwínglio, declarou: ?Maria foi preservada de toda mancha e culpa do pecado original, do pecado mortal e do pecado atual?.
Heinrich Bullinger, sucessor de Zwínglio, testemunhou: ?Cremos que o corpo puríssimo da Virgem Maria, Mãe de Deus e templo do Espírito Santo...foi levado pelos anjos ao céu?.
Lutero escreveu: ?Não há honra, nem beatitude, que sequer se aproxime por sua elevação da incomparável prerrogativa superior a todas as outras, de ser a única pessoa humana que teve um filho em comum com o Pai Celeste?. (Deustsche Schriften, 14,250).
Calvino escreveu: ?Não podemos reconhecer as bênçãos que nos trouxe Jesus, sem reconhecer ao mesmo tempo quão imensamente Deus honrou e enriqueceu Maria, ao escolhê-la para ser mãe de Deus".(Comm.Sur I`harm.Evang.20)
Zwínglio: ?Quanto mais crescem a honra e o amor de Cristo entre os homens, tanto mais crescem também a estima e a honra de Maria, que gerou para nós um tão grande e propício Senhor e Redentor? (ZO 1,427s).
Conclusão
Como se vê, os mestres da Reforma foram muito mais fiéis a Maria do que seus discípulos. Estes testemunhos, aos quais outros se poderiam acrescentar, dão suficientemente a ver como a crença em Maria ocupa lugar eminente no conjunto das verdades que a fé cristã sempre professou.
Gostaria de agradecer ao Renato por ceder esse material fantástico.
Obrigado e que Deus lhe abençoe.
Quem tiver mais artigos interessantes mande para a gente, crismadosdesantana@gmail.com
Por Jaime Francisco de Moura
Fonte: Escola Matter Eclessiae
No século XVI surge a Reforma Protestante. Os Reformadores conservaram muitos pontos da tradição Mariana; pontos que as gerações seguintes foram pondo de lado.
Lutero, por exemplo, não negou a virgindade perpétua de Maria, mas julgava que ninguém está obrigado a aceitá-la como artigo de fé. Não hesitava em dizer que a expressão ?irmãos de Jesus? deve ser entendida no sentido semita; este atribuía a irmãos o significado de ?parente, familiar?; para o confirmar, Lutero apelava para a significação ampla da palavra grega adelphoi na tradução dos LXX.
Lutero também admitia a imaculada Conceição de Maria, devida à prévia aplicação dos méritos de Cristo. Quanto a Assunção corporal, o reformador não ousava professá-la explicitamente, mas não excluía que o corpo de Maria tenha sido levado pelos anjos dos céus. No calendário Luterano ficaram três festas Marianas, que têm base no Novo Testamento e estão muito ligadas a Cristo: a Anunciação ou festa da Encarnação, a Visitação de Maria a Isabel ou festa da vinda de Cristo, e a Purificação de Maria aos quarenta dias após o parto, também tida como festa da Apresentação de Jesus no Templo.
Calvino, em alguns aspectos, foi mais radical. Suprimiu as festas Marianas, aceita o título ?Mãe de Deus? definido pelo Concílio de Éfeso em 431 mas prefere a expressão ?Mãe de Cristo?. Sustenta a perpétua virgindade de Maria, afirmando que ?os irmãos de Jesus? citados em (Mateus 13,55) não são filhos de Maria, e sim parentes. Professar o contrário, segundo Calvino, significa ?ignorância?, louca sutileza e ?abuso da Sagrada Escritura?.
Zuínglio, o reformador em Zurich, conservou três festas Marianas e a recitação da Ave Maria durante o culto sagrado.
É interessante notar que Lutero, Calvino e Zuínglio, autores da Reforma protestante no século XVI, deixaram belas expressões de estima e louvor a Maria Santíssima.
Martinho Lutero em seu comentário sobre o Magnificat (Lucas 1,46-55) escreve: ?Ó bem-aventurada Mãe, Virgem digníssima, recorda-te de nós e obtém que também em nós o Senhor faça essas grandes coisas?.
Ao referir-se a (Mateus 1,25) observa: ?Destas palavras não se pode concluir que, após o parto, Maria tenha tido consórcio conjugal. Não se deve crer nem dizer isto? (Obras de Lutero, edição Weimar, tomo 11 pg 323).
Disse ainda: ?Os irmãos de Jesus, mencionados no Evangelho, são parentes do Senhor? (Edição Weimar, tomo 46 pg 723, Tischreden 5, nº 5839). O Reformador prometia cem moedas de ouro a quem lhe provasse que a palavra almah em (Isaías 7,14) não significa virgem (Edição Weimar, tomo 53, pg 640)
No fim de sua vida, aos 17/01/1546, Lutero exclamou num sermão muito agitado: ?Não se deve adorar somente a Cristo? Mas não se deve honrar também a Santa Mãe de Deus? Esta é a mulher que esmagou a cabeça da serpente. Ouve-nos, pois o Filho te honra; Ele nada te nega?. Vê-se que até os últimos dias Lutero guardou devoção à Maria.
No tocante às imagens, Lutero não as proibia; afirmava que as proibições feitas no Antigo Testamento não afetavam os Cristãos ( Edição Weimar, tomo 7 pg 440-445). Considerava as imagens como a Bíblia dos pobres e iletrados.
Sobre a virgindade de Maria
Os Artigos da ?doutrina Cristã? elaborados por Lutero em 1537 professam:
?O Filho de Deus faz-se homem, de modo a ser concebido do Espírito Santo sem o concurso de varão e a nascer de Maria pura, Santa e sempre virgem?.
Calvino publicou em 1542 o ?Catecismo da Igreja de Genebra?, onde se lê:
?O Filho de Deus foi formado no seio da Virgem Maria...Isto aconteceu por ação milagrosa do Espírito Santo sem consórcio de varão?.
Zwingli por sua vez, escreveu:?Firmemente creio, segundo as palavras do Evangelho, que Maria, como virgem pura, nos gerou o Filho de Deus e que no parto e após o parto permaneceu para sempre virgem pura e íntegra? (Corpus Reformatorum: Zwingli Opera 1 424).
Declarou ainda: ?Estimo grandemente a Mãe de Deus, a virgem Maria perpetuamente casta e imaculada? (ZO 2,189).
Os ?irmãos do Senhor? eram, para Zwínglio, ?os amigos do Senhor? (ZO 1,401).
Podemos observar que até mesmo o Corão de Maomé, que reproduz certas proposições do Cristianismo, professa a virgindade de Maria (cf. Sura 19).
Outras palavras dos Reformadores
Amman, discípulo e contemporâneo de Zwínglio, declarou: ?Maria foi preservada de toda mancha e culpa do pecado original, do pecado mortal e do pecado atual?.
Heinrich Bullinger, sucessor de Zwínglio, testemunhou: ?Cremos que o corpo puríssimo da Virgem Maria, Mãe de Deus e templo do Espírito Santo...foi levado pelos anjos ao céu?.
Lutero escreveu: ?Não há honra, nem beatitude, que sequer se aproxime por sua elevação da incomparável prerrogativa superior a todas as outras, de ser a única pessoa humana que teve um filho em comum com o Pai Celeste?. (Deustsche Schriften, 14,250).
Calvino escreveu: ?Não podemos reconhecer as bênçãos que nos trouxe Jesus, sem reconhecer ao mesmo tempo quão imensamente Deus honrou e enriqueceu Maria, ao escolhê-la para ser mãe de Deus".(Comm.Sur I`harm.Evang.20)
Zwínglio: ?Quanto mais crescem a honra e o amor de Cristo entre os homens, tanto mais crescem também a estima e a honra de Maria, que gerou para nós um tão grande e propício Senhor e Redentor? (ZO 1,427s).
Conclusão
Como se vê, os mestres da Reforma foram muito mais fiéis a Maria do que seus discípulos. Estes testemunhos, aos quais outros se poderiam acrescentar, dão suficientemente a ver como a crença em Maria ocupa lugar eminente no conjunto das verdades que a fé cristã sempre professou.
Gostaria de agradecer ao Renato por ceder esse material fantástico.
Obrigado e que Deus lhe abençoe.
Quem tiver mais artigos interessantes mande para a gente, crismadosdesantana@gmail.com
sábado, 9 de maio de 2009
Dia das Mães.
Salve Maria.
O dia de amanhã celebramos em festa o dia que marca a representatividade do amor de uma pessoa que nos carregou 9 meses, que nos alimentou com seu próprio corpo e nós dá amor todos os dias.
É nessa data tão especial no mês tão especial, o mês de nossa mãe do céu, nossa mãezinha divina, a Nossa Senhora de Fátima, e por isso não teremos nosso encontro dominical para celebrar junto as nossas mães aqui na terra que são exemplos de luta, amor e paz, exemplos a serem seguidos e almejados.
Infelizmente quem não vai poder estar junto de sua mãe por motivo de trabalho, estudo ou que porque ela foi estar ao lado de nosso pai, passe esse dia com alguém especial, que te dê um abraço reconfortante e um sorriso que esquente seu coração, pois amor é o que Deus quer pra gente, foi por amor que ele deu sua vida por nós, e é com amor que devemos honra-lo, e honrar nossos pais.
Que Nossa Senhora de Fátima em seu dia, proteja todos nós.
Um feliz dia das mães para todas as mães do mundo, é o que deseja a equipe do crisma para todos, até semana que vem (dia 17).
O dia de amanhã celebramos em festa o dia que marca a representatividade do amor de uma pessoa que nos carregou 9 meses, que nos alimentou com seu próprio corpo e nós dá amor todos os dias.
É nessa data tão especial no mês tão especial, o mês de nossa mãe do céu, nossa mãezinha divina, a Nossa Senhora de Fátima, e por isso não teremos nosso encontro dominical para celebrar junto as nossas mães aqui na terra que são exemplos de luta, amor e paz, exemplos a serem seguidos e almejados.
Infelizmente quem não vai poder estar junto de sua mãe por motivo de trabalho, estudo ou que porque ela foi estar ao lado de nosso pai, passe esse dia com alguém especial, que te dê um abraço reconfortante e um sorriso que esquente seu coração, pois amor é o que Deus quer pra gente, foi por amor que ele deu sua vida por nós, e é com amor que devemos honra-lo, e honrar nossos pais.
Que Nossa Senhora de Fátima em seu dia, proteja todos nós.
Um feliz dia das mães para todas as mães do mundo, é o que deseja a equipe do crisma para todos, até semana que vem (dia 17).
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